靈芝的藝術(shù)表現(xiàn)形式
2020-06-19
玉
都道是：不如意事常八九，可與語人無二三。
如意，寄托了古人對(duì)世事人生的美好祝愿，在明清時(shí)期，如意作為吉祥如意的象征，以金銀玉石等各種材質(zhì)制成的精致器型，成為文房賞玩的擺件，亦是風(fēng)行于權(quán)貴階級(jí)的珍貴禮品。
明清時(shí)期，如意的造型，頭部為靈芝或云型，柄部呈流線型。
乾隆年間的玉如意，上繪“長(zhǎng)治久安”圖，表現(xiàn)統(tǒng)治者的心態(tài)
不過時(shí)至今日，如意漸漸淡出我們的視野，但人們對(duì)于世事如意的期盼還是不會(huì)改變。
石
除了如意，靈芝作為祥瑞的象征，是中國(guó)雕刻繪畫藝術(shù)家頗為偏愛的題材，在其他玉石器物上也多有著墨，就如名聲顯著的壽山石雕。
壽山石雕，顧名思義，是源于壽山石礦用以精湛的雕刻技藝而成的精致小型器物。壽山石礦開采歷經(jīng)南宋到明清時(shí)期，接近枯竭。
保存在故宮博物院的清雍正款壽山石靈芝
文
（元封二年）夏，有芝生殿房?jī)?nèi)中。天子為塞河，興通天臺(tái)，若見有光云。乃下詔：‘甘泉房中生芝九莖，赦天下，毋有復(fù)作。‘”——《史記·孝武本紀(jì)》
意思是元封二年的夏天，有芝草生于齋房中，時(shí)年漢武帝為了興建通天臺(tái)（尋仙問道的目的），堵塞了黃河決口，這是上天的神光瑞應(yīng)。
于是漢武帝下詔說：“甘泉宮中生出九莖靈芝，大赦天下，免除監(jiān)外服徒刑的勞役。”
時(shí)值漢武帝得到寶鼎，在泰山封禪，這才改了年號(hào)為元封。——元封年號(hào)的由來
畫
靈芝作為祥瑞的象征，古代帝王受命于“天”，對(duì)此當(dāng)然也無比重視，后世帝王也有畫卷，以征如意祥瑞之兆，如乾隆有《弘歷采芝圖》一卷。
故宮博物院藏 弘歷采芝圖軸
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